¿En que momento se jodieron los datos?

En las entrañas de Lima, donde el pasado se funde con el presente en un abrazo eterno, Zavalita contemplaba la pantalla de su computadora con la misma perplejidad con la que antaño miraba los titulares de La Crónica. Los números danzaban frente a sus ojos, códigos binarios que prometían descifrar los misterios de una nación tan diversa como contradictoria. —¿En qué momento se había jodido el Perú? — se preguntó, como tantas otras veces. Pero esta vez, la respuesta parecía esconderse en los algoritmos que devoraban gigabytes de información a velocidades inimaginables. Mientras tanto, en las alturas de Puno, la abuela Melchora tejía sus recuerdos en una manta multicolor, ajena al hecho de que cada palabra en quechua que susurraba era capturada por satélites invisibles, transformada en datos que alimentaban las entrañas de servidores en Silicon Valley. "La modernidad nos alcanzó", pensó el teniente Gamboa, ahora reconvertido en analista de datos para una startup limeña. Sus mano

Cultura Caral resumen para niños

Caral fue un gran asentamiento humano en el valle de Supe, que data del 2600 AC. Se cree que su construcción continuó hasta el año 2000 AC, antes de que se introdujeran la cerámica y el maíz en la región. Caral sería el centro urbano más antiguo de América y uno de los más antiguos. La arqueóloga Ruth Shady descubrió la ciudad de pirámides de 5.000 años de antiguedad en el desierto peruano, con su elaborado complejo de templos, un anfiteatro y casas. El complejo urbano contiene plazas y edificios residenciales. Caral era una metrópoli próspera al mismo tiempo que se construían las grandes pirámides de Egipto. La Pirámide Mayor cubre un área casi del tamaño de cuatro campos de fútbol y mide 20 metros de alto. Caral fue el modelo urbano adoptado por las siguientes civilizaciones andinas. Caral puede responder preguntas sobre los orígenes del Imperio Inca y el desarrollo de las primeras ciudades en Perú. Caral es mil años más antigua que la civilización más antigua de América. A di

Resumen de El Cuarto de Rescate de Atahualpa

EL CUARTO DE RESCATE EN CAJAMARCA. El cuarto de rescate se encuentra en Cajamarca y tiene paredes de piedra. En este cuarto los españoles habían apresado a Atahualpa. Los españoles le hicieron un trato a Atahualpa. El trato fue: dejar libre a Atahualpa por un cuarto lleno de oro y dos cuartos llenos de plata hasta donde llegue la palma de su mano, la palma de Atahualpa llegaba a un metro y noventa centímetros. Finalmente los cuartos fueron llenados, pero Atahualpa fue enjuiciado y muerto en la plaza de Cajamarca porque Atahualpa había asesinado a su hermano Huáscar. Los dos cuartos de plata fueron destruidos y solo dejaron en pie el cuarto en el cual estuvo preso Atahualpa. Este lugar es el más visitado por los turistas. El Cuarto del Rescate es una pequeña habitación de piedra ubicada en Cajamarca. Es considerado por los historiadores el lugar donde el Imperio Inca llegó a su fin con la captura y ejecución final del Inca Atahualpa, que pasó los últimos días de su v

Interpretacion de la Leyenda de Manco Capac y Mama Ocllo

El reino altiplánico Taypikala (conocido hoy como Tiahuanaco) fue invadido por los aimaras quienes conquistaron todo el territorio del Collao para ellos, mientras tanto los Taypikala se vieron obligados a emigrar hacia el norte. Los gobernantes de Taypikala, junto a sacerdotes y algunas familias buscaron refugio al noreste, navegando por las aguas del lago Titicaca para instalarse en una de sus islas. Allí lograron establecerse unos años, pero nuevas invasiones aimaras obligaron a los Taypikala a emigrar nuevamente. Los Taypikala partieron desde las costas lacustres de Puno para dirigirse hacia el Oeste en un largo éxodo. Su primera parada fué en el reino de los Tamputoco (provincia de Paruro en Puno) donde permanecieron un largo tiempo, siendo probablemente este el lugar de nacimiento de Manco Capac. Los Taypikala permanecieron en el reino de Tamputoco por muchos años más, pero ante el crecimiento demográfico de sus habitantes, los Tamputoco se vieron obligados a expulsar pacífica

Leyenda de Manco Capac y Mama Ocllo o Leyenda del Lago Titicaca

El dios Inti (sol) y la diosa Quilla (luna), tenían un amor imposible ya que nunca se podían encontrar, pero una profecía auguraba que un día ambos se amarían y nacerían un niño y una niña. Un día la tierra se oscureció y Quilla se unió a Inti y aparecieron en el Lago Titicaca un hombre llamado Manco Cápac, y una doncella llamada Mama Ocllo. En las regiones cercanas al Lago Titicaca, los hombres vivían como animales salvajes, ya que no tenían religión, leyes o una organización. Ellos desconocían la agricultura y la textilería por lo cual andaban cubiertos de pieles. Vivian en las cavernas y se alimentaban de la caza y recolectando vegetales y frutas. Para ayudarlos, el dios Inti, les envió a su hijo Manco Capac junto a su hermana Mama Ocllo para que civilizaran a esas poblaciones fundara un imperio. Inti, les ordenó:“Llévenles, hijos míos, el conocimiento a los hombres. Enséñenles la verdadera religión, denles leyes y orden, pues sin leyes ni orden no hay vida en la tierra”. El d

Manco Capac y Mama Ocllo. Leyenda narrada por Garcilaso de la Vega

Los Comentarios Reales de los Incas o Primera parte de los Comentarios Reales es un libro histórico-literario escrito por el primer literato mestizo peruano Inca Garcilaso de la Vega y publicado en Lisboa en el año 1609 y es alli donde se narra una version de la leyenda de Manco Capac y Mama Ocllo. El cronista Inca Garcilaso de la Vega fue hijo de la ñusta Isabel Chimpu Ocllo, nieta del Inca Túpac Yupanqui. CAPÍTULO XV. Origen de los Incas Reyes del Perú. Viviendo ó muriendo aquellas gentes de la manera que hemos visto, permitió Dios nuestro señor que de ellos mismos saliese un lucero del alva, que en aquellas oscurísimas tinieblas les diese... Que por experiencia muy clara se ha notado, quanto mas prontos y áginles estaban para recibir el evangelio los Indios que los Reyes Incas sujetaron, gobernaron y enseñáron, que no las demás naciones comarcanas, donde aun no habia llegado la enseñanza de los Incas: muchas de las quales se están hoy tan barbaras y brutas como antes se esta

Arquitectura de Chavin de Huantar. Edificios y Plazas

Puerta Frontal del Templo Nuevo de Chavin Chavín de Huántar es un asentamiento complejo del que conocemos sólo una parte, que se ha preservado debido a su monumentalidad. Hay evidencias de que el centro ceremonial tenía como núcleo este grandioso sector —lo que se conoce del Templo Antiguo y del Templo Nuevo—, pero que otras partes, hoy cubiertas o destruidas, se prolongaban por más de un kilómetro hacia el norte, donde está asentado el pueblo actual. La porción conocida está formada por una serie de edificios de aspecto macizo, considerados templos por los arqueólogos, debido a la función religiosa que en ellos se cumplía. Estas construcciones tenían un fuerte talud en sus muros, lo que les daba un perfil piramidal. Según sabemos, no fueron hechas de una sola vez, sino progresivamente, agregando plataformas a sus estructuras originales. Uno de estos edificios, bautizado por los pobladores locales como "castillo", es una pirámide trunca mayor y el resultado final de los