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4/11/18

Cultura Caral resumen para niños

Caral fue un gran asentamiento humano en el valle de Supe, que data del 2600 AC. Se cree que su construcción continuó hasta el año 2000 AC, antes de que se introdujeran la cerámica y el maíz en la región. Caral sería el centro urbano más antiguo de América y uno de los más antiguos. La arqueóloga Ruth Shady descubrió la ciudad de pirámides de 5.000 años de antiguedad en el desierto peruano, con su elaborado complejo de templos, un anfiteatro y casas. El complejo urbano contiene plazas y edificios residenciales. Caral era una metrópoli próspera al mismo tiempo que se construían las grandes pirámides de Egipto. La Pirámide Mayor cubre un área casi del tamaño de cuatro campos de fútbol y mide 20 metros de alto. Caral fue el modelo urbano adoptado por las siguientes civilizaciones andinas. Caral puede responder preguntas sobre los orígenes del Imperio Inca y el desarrollo de las primeras ciudades en Perú. Caral es mil años más antigua que la civilización más antigua de América. A di
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23/11/15

Resumen de El Cuarto de Rescate de Atahualpa

EL CUARTO DE RESCATE EN CAJAMARCA. El cuarto de rescate se encuentra en Cajamarca y tiene paredes de piedra. En este cuarto los españoles habían apresado a Atahualpa. Los españoles le hicieron un trato a Atahualpa. El trato fue: dejar libre a Atahualpa por un cuarto lleno de oro y dos cuartos llenos de plata hasta donde llegue la palma de su mano, la palma de Atahualpa llegaba a un metro y noventa centímetros. Finalmente los cuartos fueron llenados, pero Atahualpa fue enjuiciado y muerto en la plaza de Cajamarca porque Atahualpa había asesinado a su hermano Huáscar. Los dos cuartos de plata fueron destruidos y solo dejaron en pie el cuarto en el cual estuvo preso Atahualpa. Este lugar es el más visitado por los turistas. El Cuarto del Rescate es una pequeña habitación de piedra ubicada en Cajamarca. Es considerado por los historiadores el lugar donde el Imperio Inca llegó a su fin con la captura y ejecución final del Inca Atahualpa, que pasó los últimos días de su v
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21/10/12

Interpretacion de la Leyenda de Manco Capac y Mama Ocllo

El reino altiplánico Taypikala (conocido hoy como Tiahuanaco) fue invadido por los aimaras quienes conquistaron todo el territorio del Collao para ellos, mientras tanto los Taypikala se vieron obligados a emigrar hacia el norte. Los gobernantes de Taypikala, junto a sacerdotes y algunas familias buscaron refugio al noreste, navegando por las aguas del lago Titicaca para instalarse en una de sus islas. Allí lograron establecerse unos años, pero nuevas invasiones aimaras obligaron a los Taypikala a emigrar nuevamente. Los Taypikala partieron desde las costas lacustres de Puno para dirigirse hacia el Oeste en un largo éxodo. Su primera parada fué en el reino de los Tamputoco (provincia de Paruro en Puno) donde permanecieron un largo tiempo, siendo probablemente este el lugar de nacimiento de Manco Capac. Los Taypikala permanecieron en el reino de Tamputoco por muchos años más, pero ante el crecimiento demográfico de sus habitantes, los Tamputoco se vieron obligados a expulsar pacífica
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Leyenda de Manco Capac y Mama Ocllo o Leyenda del Lago Titicaca

El dios Inti (sol) y la diosa Quilla (luna), tenían un amor imposible ya que nunca se podían encontrar, pero una profecía auguraba que un día ambos se amarían y nacerían un niño y una niña. Un día la tierra se oscureció y Quilla se unió a Inti y aparecieron en el Lago Titicaca un hombre llamado Manco Cápac, y una doncella llamada Mama Ocllo. En las regiones cercanas al Lago Titicaca, los hombres vivían como animales salvajes, ya que no tenían religión, leyes o una organización. Ellos desconocían la agricultura y la textilería por lo cual andaban cubiertos de pieles. Vivian en las cavernas y se alimentaban de la caza y recolectando vegetales y frutas. Para ayudarlos, el dios Inti, les envió a su hijo Manco Capac junto a su hermana Mama Ocllo para que civilizaran a esas poblaciones fundara un imperio. Inti, les ordenó:“Llévenles, hijos míos, el conocimiento a los hombres. Enséñenles la verdadera religión, denles leyes y orden, pues sin leyes ni orden no hay vida en la tierra”. El d
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Manco Capac y Mama Ocllo. Leyenda narrada por Garcilaso de la Vega

Los Comentarios Reales de los Incas o Primera parte de los Comentarios Reales es un libro histórico-literario escrito por el primer literato mestizo peruano Inca Garcilaso de la Vega y publicado en Lisboa en el año 1609 y es alli donde se narra una version de la leyenda de Manco Capac y Mama Ocllo. El cronista Inca Garcilaso de la Vega fue hijo de la ñusta Isabel Chimpu Ocllo, nieta del Inca Túpac Yupanqui. CAPÍTULO XV. Origen de los Incas Reyes del Perú. Viviendo ó muriendo aquellas gentes de la manera que hemos visto, permitió Dios nuestro señor que de ellos mismos saliese un lucero del alva, que en aquellas oscurísimas tinieblas les diese... Que por experiencia muy clara se ha notado, quanto mas prontos y áginles estaban para recibir el evangelio los Indios que los Reyes Incas sujetaron, gobernaron y enseñáron, que no las demás naciones comarcanas, donde aun no habia llegado la enseñanza de los Incas: muchas de las quales se están hoy tan barbaras y brutas como antes se esta
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19/8/12

Arquitectura de Chavin de Huantar. Edificios y Plazas

Puerta Frontal del Templo Nuevo de Chavin Chavín de Huántar es un asentamiento complejo del que conocemos sólo una parte, que se ha preservado debido a su monumentalidad. Hay evidencias de que el centro ceremonial tenía como núcleo este grandioso sector —lo que se conoce del Templo Antiguo y del Templo Nuevo—, pero que otras partes, hoy cubiertas o destruidas, se prolongaban por más de un kilómetro hacia el norte, donde está asentado el pueblo actual. La porción conocida está formada por una serie de edificios de aspecto macizo, considerados templos por los arqueólogos, debido a la función religiosa que en ellos se cumplía. Estas construcciones tenían un fuerte talud en sus muros, lo que les daba un perfil piramidal. Según sabemos, no fueron hechas de una sola vez, sino progresivamente, agregando plataformas a sus estructuras originales. Uno de estos edificios, bautizado por los pobladores locales como "castillo", es una pirámide trunca mayor y el resultado final de los
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Templo Antiguo de Chavin de Huantar y la Plaza Circular hundida

Lanzon Monolitico en el Templo Antiguo de Chavin Debido a que recién se ha iniciado la segregación de esta fase, ya que el Templo Nuevo fue construido sobre éste, la identificación del Templo Antiguo está incompleta. En realidad, sólo se ha reconocido el volumen principal —en forma de U y con la imagen de un gran ídolo tallado en piedra que usualmente conocemos como Lanzón en su interior— y un atrio con cornisas y cabezas talladas en piedra en cuyo centro hay una plaza circular hundida a la que erróneamente algunas personas llaman "anfiteatro". De los otros edificios e instalaciones sólo tenemos vestigios e indicios. De acuerdo con el conjunto de datos disponibles hasta ahora, además del cuerpo central, el templo tiene dos plataformas anexas: una, al norte, próxima al ala izquierda mirando hacia el exterior, llamada Templo Norte o sector D, y otra, al sur, más larga y alejada, llamada sector F. Otros indicativos permiten extender el área del Templo Antiguo hasta el extr
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Templo Nuevo de Chavin de Huantar. Arquitectura

Puerta Frontal del Templo Nuevo de Chavin El Templo Nuevo es el edificio más conocido de Chavín de Huántar y la versión final de todos los proyectos arquitectónicos que allí se condujeron. Si bien esta construcción también mira hacia el oriente y la organización espacial sigue el mismo eje este-oeste del Templo Antiguo, que coincide con el curso del río Mosna, se trata de un proyecto distinto, pues las instalaciones anteriores pasaron a un nivel subsidiario o fueron cubiertas o destruidas. El núcleo principal del Templo Nuevo es un inmenso volumen piramidal trunco —el Templo Mayor—, formado a partir de varios agregados que se hicieron en el ala sur del Templo Antiguo. El edificio estaba totalmente rodeado por una cornisa grabada en los lados visibles con imágenes de aves, serpientes y felinos. Inmediatamente debajo de la cornisa, y adheridas al muro, había cabezas antropomorfas esculpidas en piedra, a las que conocemos como "cabezas-clavas". Estas cabezas estaban a más d
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Chavin de Huantar Ubicacion Geografica. Orientacion

Constelacion de Orion, relacionada con la piedra Choque Chinchay La orientación de los edificios de los centros ceremoniales de la época Chavín no estaba determinada por el azar, sino, muy por el contrario, como parte de la razón por la que fueron construidos. Para el estudioso más lego basta constatar que todos estos edificios siguen una misma orientación, aun cuando se hubieran levantado a grandes distancias. Casi siempre la disposición de los edificios, o la de los muros, pasajes o plazas, así como de las sombras de éstos, tiene relación con algún fenómeno cósmico o natural. Un buen punto de referencia puede ser una alta montaña en la que mora el gran Apu Wamani —el ser tutelar que cuida del bienestar de los habitantes de la Tierra—, o una paqarina, es decir una cueva o un lago de los que, según los mitos, nacieron los primeros habitantes. Éstos dos son ejemplos de fenómenos naturales que cunden en el espíritu de la gente. Pero los fenómenos cósmicos más lejanos suelen ser
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Arquitectura Chavin Caracteristicas. Dibujos de la Arquitectura Chavin

Detalle de la construccion de la pared de la Plaza Circular Los templos estaban construidos en base a grandes rellenos de piedras y tierra depositadas entre muros que cumplían una función medianera, de contención. Estos muros eran de mampostería irregular hecha con piedras unidas con una tierra arcillosa similar a la del relleno, motivo por el cual se confunden en algunos casos con éste. Al parecer, los muros de contención se construían dentro de un régimen regular, en retículas de dimensión variable. Algunos espacios por rellenar eran dejados libres. Esto se conseguía colocando grandes piedras sobre los muros vecinos para que funcionaran a manera de vigas. Así se formaban recintos angostos —pasadizos o galerías— cuyas paredes estaban enchapadas con piedras seleccionadas o simplemente cubiertas con una gruesa capa de revoque, que suavizaba las irregularidades, a veces muy graves, del paramento. Las vigas estaban hechas de piedras largas y gruesas, que medían siempre 80 cm o más
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Galeria de los Laberintos, la Doble Mensula y del Lanzon Monolítico

Galerias en el Templo de Chavín Las macizas plataformas piramidales de Chavín de Huántar, si bien son en efecto "macizas", contienen una serie de galerías y pasajes interiores a modo de soterrados o sótanos que se desplazan en los ejes este-oeste y norte-sur de los edificios, junto con otros similares de los alrededores, debajo de los templos o en sus costados. Varias de estas galerías son en realidad ductos de drenaje que sirven para recoger el agua que se almacena en la superficie, por las lluvias o el transporte artificial, y luego conducirla, a través de una suerte de gran desagüe, hacia el cauce del río Mosna, en el que desemboca por una galería construida a un nivel más bajo que el del agua del río, de modo que no es posible apreciar realmente su punto de salida. De allí se deriva la historia de que existe una galería que pasa por debajo del río. Cuando el río está calmado, se puede apreciar la boca de este gran desagüe en las orillas, al pie del centro ceremonial
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Plano de Chavin. Plaza Cuadrada. Plaza Circular. Templo

Plano de Chavin. A la izquierda, la plaza cuadrada La imagen que tenemos de Chavín de Huántar se reduce generalmente al mal llamado "castillo", que agrupa una parte importante y prominente de los edificios sagrados de este lugar , pero que de ninguna manera constituye la totalidad del monumento. Mientras que este sector tiene una longitud de no más de 500 m en dirección norte-sur y quizá otro tanto en dirección este-oeste, el centro ceremonial en su conjunto tiene algo más de 1,8 km de longitud norte-sur y un ancho irregular desconocido, todo esto sin considerar el conjunto de servicios y unidades anexas que fueron ubicadas en diversos puntos del entorno, en las cumbres y faldas de los cerros, adonde llegaban los peregrinos antes de ingresar al núcleo teocrático del pequeño valle de Chavín. Existe información arqueológica de tres o cuatro de ellos, registrados por Julio Espejo Núñez y otros arqueólogos. El monumento está ubicado en un cono de deyección formado por el rí
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29/6/12

LEYENDA DE MANCO CAPAC Y MAMA OCLLO. Resumen para Niños. Dibujo para Colorear

Leyenda de Manco Capac y Mama Ocllo para Niños. Resumen de la fundación del Imperio de los Incas: El dios sol, viendo que los hombres vivían como salvajes, envió a sus hijos: Manco Cápac y Mama Ocllo para fundar un imperio. Manco Capac y Mama Ocllo (dibujo de Huaman Poma de Ayala) A Manco Capac le entregó un bastón de oro. El dios sol le dijo que funde el imperio donde se hundiera el bastón de oro en la tierra. Manco Cápac y Mama Ocllo salieron de las espumas del Lago Titicaca, en dirección al norte.   Después de caminar mucho, el bastón de oro se hundió en el cerro Huanacaure. Manco Cápac fundó allí la ciudad del Cusco. Las personas que allí vivían reconocieron a Manco Capac como hijo del sol y Rey de los Incas. Manco Cápac enseñó a los hombres a sembrar, construir canales y caminos. Mama Ocllo enseñó a las mujeres a coser, cocinar y tejer. Así se creó el gran Imperio de los Incas constructores de Machu Picchu , una Maravilla del Mundo. 1. La leyenda es narr
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¿Cómo buscar una persona por DNI, nombres apellidos?

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¿Cómo saber el DNI de una persona por su nombre?

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¿Cómo encontrar a alguien con su nombre y apellido?

A través de la SUNAT también puedes buscar el DNI de una persona por su nombre y apellido. Aquí encontrarás el DNI de la persona que está registrada en la SUNAT. Buscar por nombres en SUNAT. Seleccione la opción de criterios de búsqueda Por Nombre o razon Social.
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¿Cómo encontrar a una persona por su nombre y apellido Perú?

Buscar por nombres en el SAT. EN el Servicio de Administración Tributaria podrás encontrar a personas por tipo y numero de DNI o Carnet de Extranjería, Pasaporte y RUC. Tambien podrás buscar por nombres y apellidos. También podrás buscar personas por RUC y hasta sus vehículos por numero de placa. Realiza la busqueda en las opciones del menu.
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¿Cómo saber el DNI de las personas?

Buscar por nombres en el MTC. Una página para buscar personas es la pagina del MTC, ministerio de transportes. Allí seleccione el tipo de búsqueda POR APELLIDO Y NOMBRE COMPLETO. El MTC mostrará el DNI, licencia de conducir y las papeletas
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¿Cómo saber la identidad de una persona con su nombre?

Buscar por nombres en el SUSALUD. Para buscar por nombres en el SUSALUD, ingrese el numero de DNI. Le mostrará el nombre de la personas y una lista de seguros a los cuales está afiliado la persona que ha buscado.
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¿Cómo encontrar una persona en Lima Perú?

Buscar por nombres en la SBS. En la consulta de afiliados, seleccione la búsqueda por Nombres y Apellidos. La búsqueda le mostrará una lista con el numero de DNI y el nombre completo de la persona.
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¿Cómo buscar el DNI de una persona por su nombre?

Buscar por nombres en el REDAM. Otro lugar para buscar personas por nombres es el registro de deudores alimentarios. Para buscar, en la opción Nombres y Apellidos, ingrese un apellido y un nombre.
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¿Como buscar las papeletas y record de un conductor?

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