28/8/12

Reincorporación de Tacna al Perú. 28 de agosto de 1929. El Comercio de Lima.

(Archivo El Comercio). El 3 de junio de 1929, en Lima, las autoridades peruanas y chilenas firmaron el Tratado Rada Gamio-Figueroa Larraín. El documento señalaba que “el territorio de Tacna y Arica será dividido en dos partes, Tacna para el Perú y Arica para Chile. La línea divisoria entre dichas partes y, en consecuencia, la frontera entre los territorios de Chile y el Perú, partirá de un punto de la costa que se denominará ‘Concordia’ (…)” Casi tres meses después se concretaría el trámite más importante de la política exterior del oncenio de Leguía, fue para el Gobierno la única manera negociada de darle solución al problema territorial, tras el frustrado intento de realizar un plebiscito. EL FESTEJO Esa tarde histórica del 28 de agosto de 1929 ya no había soldados chilenos en territorio peruano, salvo un pequeño grupo de carabineros. El día anterior, el 27, hubo un almuerzo cordial organizado por las autoridades peruanas para despedir a los chilenos. A las dos de la tarde de
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27/8/12

Cristo Rey y Miguel Pro de TACNA. Reseña biográfica del padre Fred Green por Grover Pango

Fred Green a la izquierda Martes 21 de agosto 2012 Una vida para los demás Por: Grover Pango Vildoso La historia, aquella grande de sucesos memorables y la otra cotidiana de repercusiones breves, nos ofrece un sinfín de casos de personas que entregan lo mejor de sus vidas a colectividades donde no nacieron. A ellas se consagran con amor, con tesón, con generosidad. Un ejemplo cercano podría ser el de don Andrés Bello, el sorprendente autodidacta venezolano que llegó a Chile desde Europa en 1829 hasta su muerte y es hoy un símbolo cultural de ese país. “Mutatis mutandis” y movilizado por responsabilidades de su congregación, llegó a la ciudad de Tacna en noviembre de 1959 el joven Fred J. Green Fernández, recientemente ordenado jesuita. Nacido en Hawái, había escogido el sacerdocio luego de la segunda guerra mundial donde fuera piloto en la infantería de marina. El joven Green llegó a los 37 años a una ciudad de 30 mil habitantes y se quedó allí hasta hoy, cuando está cumplien
13:20

La deportacion del padre Fred Green SJ en 1971

Freed Green y voluntarios jesuitas del JVI Viernes, 12 de diciembre 2008 Dermot - Fr. Fred Padre Fred: "... El auxiliar de vuelo estaba cerrando la puerta del avión y, finalmente, sentí un poco de alivio. Estaba siendo deportado del Perú. Luego, la puerta se abrió y apareció Monseñor Luis Bambarén, obispo auxiliar de Lima. Miró en la cabina para asegurarse de que no había sido secuestrado y luego secretamente despegó el avión. En aquellos días, usted sabe, habían 'desaparecido' muchas personas en el Perú ... " Es alrededor de las 11 de la mañana del domingo. Estoy mirando hacia el Océano Pacífico, descansando en la Casa Jesuita en la playa, a unos treinta minutos de Tacna. Tengo al padre Fred Green SJ, de 85 años de edad, justo frente a mi: está descansando cómodamente en su sillón favorito, contandome otra historia de su pasado increíble. Ante mí se encuentra la leyenda de Tacna: el fundador de dos de las escuelas más prestigiosas, el constructor de comunid
12:10

Reseña del Padre Freen Green SJ. 90 años por Fredy Gambetta

NOVENTA AÑOS DEL PADRE FRED GREEN FREDY GAMBETTA Tacna, Perú. Miércoles 22 de agosto del 2012. La parroquia San Pedro, que los tacneños de antaño llamaban “la Vicaría”, es mi parroquia. La recuerdo en su estructura original con un alto campanario al que, hasta cuando pudo, subía a tocar las campanas el buen don Juan que era más sordo que una tapia. En el interior esperaba a los fieles el patrón de Tacna, San Pedro, barbado y sentado en un gran sillón. Desgraciadamente no se dónde ha ido a dar esa imagen que nunca debió salir de aquel lugar. Es más, como patrono de Tacna debería estar ubicado en un lugar preferencial de la catedral. A la parroquia San Pedro llegaron, en 1959, los sacerdotes jesuitas. Algunos de ellos eran estadounidenses como el padre Fred Green Fernández, nacido en la paradisíaca isla Hawai, en medio del Pacífico norte. A los muchachos nos llamó la atención la presencia de aquel religioso de delgada contextura, que fue adquiriendo un halo de héroe para nuestra
7:19

26/8/12

La creación del Colegio Cristo Rey de Tacna. Los Jesuitas de EEUU en Tacna, Arequipa y Lima.

La Conexión Perú Chicago CUARENTA Y TRES AÑOS DE SERVICIO COMPARTIDO por Kevin Gallagher SJ, y Bob Beckman SJ (Publicado en "PARTNERS Summer 2003" de la Compañía de Jesús de la Provincia de Chicago) Después de un almuerzo ofrecido por la revista América en 1958 en el Waldorf-Astoria para honrar a sus editores asociados y varias Provinciales Americanos, una importante conversación tuvo lugar entre el Felipe Mac Gregor SJ, y William J. Schmidt SJ, entonces Provincial de Chicago. A falta de una mejor ubicación, los dos se sentaron en el pasillo que conduce a los vestuarios del los coros del famoso Waldorf. Las mujeres del coro fueron probablemente los únicos testigos, del histórico acuerdo forjado en el pasillo, cuando el padre MacGregor, el Vice-Provincial de la Compañía en el Perú y el padre Schmidt acordaron asociar a las Provincias de Chicago y Perú con el fin de servir mejor a la Iglesia en América Latina. Hay algunos antecedentes, sin embargo, a esta conversación
15:53

El padre Fred Green Fernandez SJ. Ejemplo para los voluntarios jesuitas.

Jueves, 30 de diciembre 2010 Padre Fred. Hay un hombre llamado Padre Fred Green. Tiene 88 años y ha estado en el Perú durante más de 50 años. Es originario de Hawai, es un veterano de la Segunda Guerra Mundial (Marine, creo?), es bilingüe (obvio), y ha perdido gran parte de su audición. Tienes que gritar cuando hablas con él. El Padre Fred también es responsable de las escuelas en las que los Voluntarios Jesuitas enseñan en Tacna. Fundó el Colegio Cristo Rey y el Colegio Pro Miguel. También ayudó a establecer el Colegio Fe y Alegría, no estoy seguro cual fue su participación. Hace casi todas las misas dominicales en Habitat de Tacna. Viene los domingos a desayunar con los voluntarios. Nos trae el correo cada cierto tiempo, y nos dá paseos al centro en coche. Él es quien creó Mes de Misión, el viaje de servicio de un mes de duración para los alumnos durante sus vacaciones de verano. La filosofía es que todos, todos, pueden servir y tiene algo que dar (incluyendo a los estudiantes d
8:26

25/8/12

Pedro Paulet BIOGRAFIA COMPLETA. Vida y obra

Pedro Paulet Mostajo (1874-1945) nació el 2 de julio de 1874, hijo de Pedro Paulet y Antonia Mostajo, en el pueblo de Tiabaya, cerca a la ciudad de Arequipa. Lea aqui la biografía resumen . Su hija Megan Paulet cuenta que "desde la primera infancia, Pedro Paulet mostró una pasión por alcanzar las estrellas. Con sus primitivos cohetes modelo, inspirado por los fuegos artificiales de las fiestas de su pueblo, toda su infancia era una colección de anécdotas sobre su curiosidad por el descubrimiento científico, la curiosidad que a menudo le llevó a experimentos arriesgados." Después de una educación primaria y secundaria en el Lazaristas, una colegio frances dirigida por el Padre Duhamel, Paulet entró a la Universidad de San Agustín de Arequipa, donde estudió artes y ciencias. En 1894, cuando tenía 18 años, el gobierno peruano le dio a Paulet una beca para estudiar ingeniería y arquitectura en la Sorbona de París, en reconocimiento a su excelencia académica. Más tarde se insc
17:38

Historia del Centro Cristo Rey del Niño y Adolescente de TACNA

RESEÑA HISTÓRICA DEL CENTRO CRISTO REY DEL NIÑO Y ADOLESCENTE - TACNA Obra de la Compañía de Jesús El CCRNT nace con la llegada a Tacna en 1986, de un joven norteamericano, Jeff Thielman, miembro del programa internacional de voluntarios del Boston College, para trabajar en el Colegio Cristo Rey, durante tres años, como profesor de inglés y tutor. En sus paseos por la ciudad, quedó impresionado al conocer a muchos niños que trabajaban en las calles de Tacna, lustrando calzado, lavando autos, vendiendo periódicos, aguateros en el cementerio, etc. El entusiasmo de estos niños a pesar de su difícil realidad, lo llevó a dar un paso de solidaridad con ellos. Este paso sería la creación de una institución con un local que los acogiese. En el año 1987, en coordinación con la Compañía de Jesús "Comunidad del Sagrario Cristo Rey" representada por el P. Fred Green SJ y el Sr. Miguel García Gonzales, padre de familia del Colegio Cristo Rey, firman un contrato de préstamo de inmuebl
12:39

24/8/12

Cuando venderan las entradas para LADY GAGA en LIMA 2012

Para este concierto Las entradas para el público en general estaran disponible desde el jueves 6 de septiembre a las 10am en los módulos de Teleticket de Wong, Metro y Ripley. Pero antes de ello Habrá una preventa exclusiva para los que tienen Tarjeta Ripley desde las 3:00 pm del 3 de septiembre hasta la 3:00 pm del 5 de septiembre. Estadio San Marcos Campo 1 S/. 660.00 Campo 2 S/. 300.00 Occidente 1 y 2 S/. 1,320.00 Occidente 3 S/. 1,030.00 Oriente S/. 560.00 Palcos S/. 400.00 Norte S/. 175.00 No habrá ningún tipo de descuentos.
11:47

Historia del Colegio FE Y ALEGRIA Nº 40 de TACNA

El origen del colegio Fe y Alegría Nº 40 de Tacna se debe a la inspiración de Dios, como muchos de los colegios del movimiento de Fe y Alegría. A fines de la década del ochenta empezaba a existir el Centro Cristo Rey del Niño Trabajador, obra muy querida de la Compañía de Jesús. Dos personas de gran corazón identificadas con esta obra, el padre Juan Foley S.J. y el señor Jorge Llontop Rivas; se dieron cuenta de la dificultad para la educación de los niños trabajadores: la edad oficial. En los centros educativos se limitaba la edad escolar, por esta razón, muchos niños trabajadores no podían iniciar sus estudios primarios. Es esta dificultad que inspira al padre Juan y a don Jorge la idea de solicitar a FE Y ALEGRIA la creación de un colegio para la educación de estos niños. Para lograrlos había que cumplir una serie de requisitos: El compromiso de los niños y sus padres de colaborar con Fe y Alegría, en la construcción de su propia educación y del local del colegio. Lograr el
7:54

19/8/12

Arquitectura de Chavin de Huantar. Edificios y Plazas

Puerta Frontal del Templo Nuevo de Chavin Chavín de Huántar es un asentamiento complejo del que conocemos sólo una parte, que se ha preservado debido a su monumentalidad. Hay evidencias de que el centro ceremonial tenía como núcleo este grandioso sector —lo que se conoce del Templo Antiguo y del Templo Nuevo—, pero que otras partes, hoy cubiertas o destruidas, se prolongaban por más de un kilómetro hacia el norte, donde está asentado el pueblo actual. La porción conocida está formada por una serie de edificios de aspecto macizo, considerados templos por los arqueólogos, debido a la función religiosa que en ellos se cumplía. Estas construcciones tenían un fuerte talud en sus muros, lo que les daba un perfil piramidal. Según sabemos, no fueron hechas de una sola vez, sino progresivamente, agregando plataformas a sus estructuras originales. Uno de estos edificios, bautizado por los pobladores locales como "castillo", es una pirámide trunca mayor y el resultado final de los
18:09

Templo Antiguo de Chavin de Huantar y la Plaza Circular hundida

Lanzon Monolitico en el Templo Antiguo de Chavin Debido a que recién se ha iniciado la segregación de esta fase, ya que el Templo Nuevo fue construido sobre éste, la identificación del Templo Antiguo está incompleta. En realidad, sólo se ha reconocido el volumen principal —en forma de U y con la imagen de un gran ídolo tallado en piedra que usualmente conocemos como Lanzón en su interior— y un atrio con cornisas y cabezas talladas en piedra en cuyo centro hay una plaza circular hundida a la que erróneamente algunas personas llaman "anfiteatro". De los otros edificios e instalaciones sólo tenemos vestigios e indicios. De acuerdo con el conjunto de datos disponibles hasta ahora, además del cuerpo central, el templo tiene dos plataformas anexas: una, al norte, próxima al ala izquierda mirando hacia el exterior, llamada Templo Norte o sector D, y otra, al sur, más larga y alejada, llamada sector F. Otros indicativos permiten extender el área del Templo Antiguo hasta el extr
18:01

Templo Nuevo de Chavin de Huantar. Arquitectura

Puerta Frontal del Templo Nuevo de Chavin El Templo Nuevo es el edificio más conocido de Chavín de Huántar y la versión final de todos los proyectos arquitectónicos que allí se condujeron. Si bien esta construcción también mira hacia el oriente y la organización espacial sigue el mismo eje este-oeste del Templo Antiguo, que coincide con el curso del río Mosna, se trata de un proyecto distinto, pues las instalaciones anteriores pasaron a un nivel subsidiario o fueron cubiertas o destruidas. El núcleo principal del Templo Nuevo es un inmenso volumen piramidal trunco —el Templo Mayor—, formado a partir de varios agregados que se hicieron en el ala sur del Templo Antiguo. El edificio estaba totalmente rodeado por una cornisa grabada en los lados visibles con imágenes de aves, serpientes y felinos. Inmediatamente debajo de la cornisa, y adheridas al muro, había cabezas antropomorfas esculpidas en piedra, a las que conocemos como "cabezas-clavas". Estas cabezas estaban a más d
16:50

Chavin de Huantar Ubicacion Geografica. Orientacion

Constelacion de Orion, relacionada con la piedra Choque Chinchay La orientación de los edificios de los centros ceremoniales de la época Chavín no estaba determinada por el azar, sino, muy por el contrario, como parte de la razón por la que fueron construidos. Para el estudioso más lego basta constatar que todos estos edificios siguen una misma orientación, aun cuando se hubieran levantado a grandes distancias. Casi siempre la disposición de los edificios, o la de los muros, pasajes o plazas, así como de las sombras de éstos, tiene relación con algún fenómeno cósmico o natural. Un buen punto de referencia puede ser una alta montaña en la que mora el gran Apu Wamani —el ser tutelar que cuida del bienestar de los habitantes de la Tierra—, o una paqarina, es decir una cueva o un lago de los que, según los mitos, nacieron los primeros habitantes. Éstos dos son ejemplos de fenómenos naturales que cunden en el espíritu de la gente. Pero los fenómenos cósmicos más lejanos suelen ser
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Arquitectura Chavin Caracteristicas. Dibujos de la Arquitectura Chavin

Detalle de la construccion de la pared de la Plaza Circular Los templos estaban construidos en base a grandes rellenos de piedras y tierra depositadas entre muros que cumplían una función medianera, de contención. Estos muros eran de mampostería irregular hecha con piedras unidas con una tierra arcillosa similar a la del relleno, motivo por el cual se confunden en algunos casos con éste. Al parecer, los muros de contención se construían dentro de un régimen regular, en retículas de dimensión variable. Algunos espacios por rellenar eran dejados libres. Esto se conseguía colocando grandes piedras sobre los muros vecinos para que funcionaran a manera de vigas. Así se formaban recintos angostos —pasadizos o galerías— cuyas paredes estaban enchapadas con piedras seleccionadas o simplemente cubiertas con una gruesa capa de revoque, que suavizaba las irregularidades, a veces muy graves, del paramento. Las vigas estaban hechas de piedras largas y gruesas, que medían siempre 80 cm o más
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Galeria de los Laberintos, la Doble Mensula y del Lanzon Monolítico

Galerias en el Templo de Chavín Las macizas plataformas piramidales de Chavín de Huántar, si bien son en efecto "macizas", contienen una serie de galerías y pasajes interiores a modo de soterrados o sótanos que se desplazan en los ejes este-oeste y norte-sur de los edificios, junto con otros similares de los alrededores, debajo de los templos o en sus costados. Varias de estas galerías son en realidad ductos de drenaje que sirven para recoger el agua que se almacena en la superficie, por las lluvias o el transporte artificial, y luego conducirla, a través de una suerte de gran desagüe, hacia el cauce del río Mosna, en el que desemboca por una galería construida a un nivel más bajo que el del agua del río, de modo que no es posible apreciar realmente su punto de salida. De allí se deriva la historia de que existe una galería que pasa por debajo del río. Cuando el río está calmado, se puede apreciar la boca de este gran desagüe en las orillas, al pie del centro ceremonial
16:07