LEYENDA DE MANCO CAPAC Y MAMA OCLLO. Resumen para Niños. Dibujo para Colorear

Leyenda de Manco Capac y Mama Ocllo para Niños. Resumen de la fundación del Imperio de los Incas: El dios sol, viendo que los hombres vivían como salvajes, envió a sus hijos: Manco Cápac y Mama Ocllo para fundar un imperio. Manco Capac y Mama Ocllo (dibujo de Huaman Poma de Ayala) A Manco Capac le entregó un bastón de oro. El dios sol le dijo que funde el imperio donde se hundiera el bastón de oro en la tierra. Manco Cápac y Mama Ocllo salieron de las espumas del Lago Titicaca, en dirección al norte.   Después de caminar mucho, el bastón de oro se hundió en el cerro Huanacaure. Manco Cápac fundó allí la ciudad del Cusco. Las personas que allí vivían reconocieron a Manco Capac como hijo del sol y Rey de los Incas. Manco Cápac enseñó a los hombres a sembrar, construir canales y caminos. Mama Ocllo enseñó a las mujeres a coser, cocinar y tejer. Así se creó el gran Imperio de los Incas constructores de Machu Picchu , una Maravilla del Mundo. 1. La leyenda es narr

Leyenda del Muqui Resumen Corto. Leyendas Peruanas Andinas

En la sierra del Perú se cuenta la leyenda del Muqui. El Muqui es un duende que vive en las minas. Una vez un minero que se encontraba solo en una mina, escuchó unos ruidos y preguntó "¿Quién anda por allí?". Con voz muy fuerte le contestaron "Yo soy el Muqui. Soy el dueño del mineral". Entonces el minero vio un hombrecito muy pequeño con una lámpara y un casco de oro. Tiene dos cuernos que sobresalen del casco. Es barbudo y sus ojos son rojos. Como hacía mucho frío usaba un poncho de vicuña. El Muqui le dijo al minero "Si deseas tener riquezas y minerales, debes traerme ropa, comida y regalos, ¿aceptas?" El minero le contestó "Es un trato". Y el Muqui con sus cuernos golpeó la roca y le mostró una veta de oro. Por eso los mineros que excavan las minas, siempre colocan en un rincón de la mina un plato con comida. Una vez al año le dejan regalos y ropas para que el Muqui los use y el mineral no se acabe. Si el Muqui está contento, con sus cuer

Organizacion Social de los Machiguengas en la Selva del Perú

La antropóloga France-Marie Renard-Casevitz señala que la organización social matsiguenga se encuentra constituida por parentelas cognáticas, cuyos miembros se encuentran dispersos en diferentes asentamientos. Los matsiguengas dividen el espacio social en dos mitades, consanguíneos y afines de acuerdo a una terminología de parentesco de tipo dravidio. Un individuo debe casarse -según una clara regla de exogamia de parentela- fuera del ámbito social de los consanguíneos e incluso fuera de donde un pariente haya ya contraído matrimonio. Así, esto implica casarse lejos del propio asentamiento y de aquellos donde se hayan casado sus hermanos y parientes. Los padres de la joven elegida -siguiendo estas reglas- son inmediatamente asimilados a las categorías de esposos de la hermana del padre/hermano de la madre y esposa del hermano de la madre/hermana del padre y ésta a la categoría de prima cruzada bilateral, de acuerdo a un uso flexible de la terminología de parentesco. Todo ello conll

Historia de los Machiguengas en la selva del Perú

Nativo machiguenga Las primeras tentativas del Imperio Inca de avanzar hacia el territorio de los matsiguenga se atribuyen al Inca Cápac Yupanqui. Llegaron a conquistar aldeas de población andina en aquellos lugares de altura que les permitían dominar geográficamente los bosques al norte del Cusco. Establecidos en el umbral de esta región, los incas desarrollaron relaciones de intercambio con los matsiguengas. La antropóloga France-Marie Renard-Casevitz señala que no existen indicios de que se haya producido una relación de subordinación ni que los matsiguengas hayan alguna vez entregado un tributo al Inca. El Imperio Inca avanzó hasta la zona de Paucartambo-TonoMarcapata durante los gobiernos de Viracocha y Pachacútec. Se construyó en esta zona -bajo los reinados de Túpac Inca Yupanqui y Huayna Cápac- una red de caminos que en época de la Conquista europea fueron empleados por Manco Inca en su resistencia armada de Vilcabamba. A partir de 1650, los jesuitas fundaron en la zo

Bicentenario de la Independencia de Iquique: 2021

Luego las victorias en Buenos Aires y Santiago de los independentistas, el Virrey del Perú ordenó un plan de defensa costero entre El Callao y Cobija, enviando fuerzas a cada uno de los puertos y caletas del litoral. Iquique concentró un pequeño destacamento realista que tuvo que hacer frente, en septiembre de ese año, al intento de asalto de un grupo de supuestos insurgentes chilenos, argentinos e ingleses. Atrapados por los realistas poco tiempo después, resultaron ser una banda de salteadores. El 28 de julio de 1821, José de San Martín declara la independencia del Perú, y todos sus intendencias proclaman su libertad, entre ellas Iquique. El 15 de abril de 1821, San Martín ordenó el bloqueo de caletas y puertos comprendidos entre los paralelos 15° y 22°30' latitud sur, esto es, desde el puerto de Nazca hasta Cobija. La aldea de Iquique fue sitiada por el bergantín "Belgrano" y tres embarcaciones menores con la orden de cortar todo tipo de aprovisionamiento, persegui

Breve historia de Tacna 1613-1929

Fundación del Pueblo (1613) En época pretérita los aymaras ocupan este lugar que toma mayor importancia a mediados de la Colonia, y cuando el auto del virrey Juan de Mendoza, de fecha 17 de octubre de 1613, establece la erección del templo dedicado a San Pedro Apóstol, se considera como fundado el pueblo. 1er grito de Libertad por Zela (1811) En la noche del 20 de junio de 1811, Francisco Antonio de Zela y Arizaga da el primer grito de libertad contra el dominio español, consagrándose como prócer héroe y mártir de la libertad de su patria el Perú y de América Latina. 1er Alcalde constitucional y el nacimiento de Tacna como Ciudad. A mérito de la Constitución aprobada y jurada por las Cortes de Cádiz en 1812, se dispuso la elección de Ayuntamiento el los pueblos coloniales de América. Y en Junta Electoral, reunida el domingo 11 de julio de 1813, se elige, jura e instala el primer Ayuntamiento de Tacna, presidida por Manuel Calderón de la Barca y Lois, primer Alcalde const

Por que se llama Tacna? Toponimia.

El nombre proviene al parecer de la palabra quechua-aymara “TACCANA”: ''TACCA'': golpear y ''NA'' : lugar. Al traducido sería “Yo golpeo en este lugar” o “Yo impero en este lugar” atribuido a el gobierno de un cacique en los principios de la Colonia , el nombre fue cambiado por los españoles los que modificaron el nombre de Takana o Taccana por el de Tacna quedando el nombre del pueblo como: "San Pedro de Tacna".

Porque Tacna se llama Ciudad Heroica?

Conocida a “San Pedro de Tacna” se llama la “Ciudad Heroica”, por 2 razones: 1ra.- . El primer grito libertario fue lanzado en 1811 por Francisco Antonio de Zela; Una vez obtenida la independencia del Perú, se reconoce su patriotismo elevándola a la categoría de Villa en 1823 y el 26 de mayo de 1828 el Presidente José de la Mar promulga la ley otorgada por el Congreso y le confiere el título de "Heroica Ciudad". 2da.- Durante la Guerra con Chile (1879-1883), sus habitantes se ubicaron en los primeros puestos de defensa, ofrendando sus vidas por la defensa del suelo peruano. A tal muestra de fervor patriótico y a la fidelidad a la patria a lo largo de 49 años, 3 meses y 1 día de ocupación Chilena, se le otorgó el título de “Primera Ciudad Heroica de Perú.” Tuvo que otorgársele este título ante la proliferación de ciudades y municipios que también se hacían pasar por ciudades heroicas, solo por el gusto de llamarse así, como por ejemplo: “La Ciudad heroica de Chic

La historia de Tacna, sus origenes y casonas. Luis Cohaila Tamayo

Entrevista a Luis Cohaila Tamayo. ¿QUÉ NOS PODRÍA HABLAR DE LA LÍNEA DEL TIEMPO DE LA HISTORIA DE TACNA? El tiempo es un elemento importante en la existencia de todas cosas y nosotros dentro de la concepción amplia somos una cosa pensante, una cosa actuante y como cosas pensantes formamos grupos humanos, sociedades de diferente naturaleza y de diferente intensidad, en ese sentido el tiempo abarca desde los orígenes hasta el momento actual y lo ubicamos dentro de una periodificación que esta enmarcada en la periodificación de la historia del Perú, por eso que podemos hablar de una etapa antigua, de una etapa colonial o virreinal y una etapa que corresponde a la época Republicana y los momento actuales o contemporáneo en cada uno de esos momentos hemos encontrando grupos humanos ubicados en las diferentes zonas principalmente en nuestros valles Caplina, Sama Locumba así como en los valles interandinos de las provincias de Tarata y Candarave a través del tiempo se han desarrollado dif

Las costumbres y leyendas de Tacna. Fredy Gambetta.

Comentarios por Fredy Gambetta. Las leyendas Tacneñas han sido recogidas en un libro que publicó hace muchos años, para ser precisa en 1954 como ocasión de las bodas de plata de la reincorporación de Tacna al Perú, Don Fortunato Zora Carbajal en un libro que se llama" "Tacna Historia y Folklore", allí en ese libro que es valioso, se recoge una serie de leyendas, pero de la ciudad y de los distritos aledaños de Tacna. Más adelante no se han hecho estudios concienzudos sobre las leyendas que pueden existir y que de hecho existe en las zona andina de Tacna. Posteriormente los escritores contemporáneos por ejemplo quien esta declaración hace, a escrito también leyendas. Yo he escrito también 2 leyendas en las cuales he podido explicarme algunas cosas de Tacna, por ejemplo tengo una leyenda que se llama: "Castigo a la soberbia", en la cual trato de explicar el origen del techo de mojinete de Tacna, es un techo llamado de mojinete, que como ustedes saben es una p

El Folklore de Tacna: Fredy Gambetta Uría.

Entrevista a Fredy Gambetta Uría, poeta, historiador, cronista y periodista. Tacna es una ciudad que como ustedes saben vivió 50 años en poder de Chile, se inicia el 26 de Mayo de 1880 y termina el 28 de agosto de 1929. 1.- ¿En la actualidad, el turismo que capta nuestra ciudad, es más por el comercio, ustedes cree que nuestros autoridades están tomando esto en cuenta para que el turismo que capta Tacna vaya a sus costumbres y lugares turísticos? Bueno yo no sabré cuales serán los planes que tengan el ministerio de Industria y Turismo que es el encargado de esta situación. Pero yo creo que se hacen esfuerzos para orientar a la gente que vive y que no conoce Tacna, para que vaya a observar y conocer la no es una desgracia sobre eso hay que llamar la atención. El balneario de Calientes es otra desgracia, entonces pues yo no sé de que estamos hablando. Realmente es lamentable en Tacna pasan muy pocas cosas respecto al turismo. 2.- ¿El Folklore de Tacna está aumentando o se está per

La Inmigración Italiana en Tacna.

Esta muestra es un relativo aporte de los italianos en Tacna donde el punto más alto de su población -según algunos estudios- alcanzó unas 7,000 personas la primera década del siglo XX. Estas cifras (nuevos estudios califican a estas cifras como exageradas porque apenas llegaron a sobrepasar ligeramente los 2,500) son irrelevantes si las comparamos con el número de emigrantes italianos en el período más intenso de la emigración entre 1870 y 1920 en otras regiones del globo; más de 8 millones de italianos dejaron su patria y sus descendientes suman hoy unos 15 millones en los EE.UU., 4 millones en Brasil y 6 millones en la Argentina. Las cifras sobre el Perú y Tacna hablan por sí mismas del inmenso esfuerzo, pero no será análisis fácil graficar las dificultades tanto a nivel humano como gubernamental que encontraron los italianos -en su gran mayoría por su cuenta y riesgo- cuando llegaron a nuestras tierras. La muestras nos dan una idea general de la laboriosidad de los primeros inmig

Historia de Tacna por Luis Cavagnaro Orellana.

Entrevista a Luis Cavagnaro Orellana. Historiador de Tacna. ¿Podría explicarnos el problema de la explosión demográfica en Tacna? Pues Tacna a pesar de ser una ciudad muy pequeña esta actualmente sobre los 200 000 habitantes conformada mayormente por gente del ande peruano y anteriormente de gente oriunda de Tacna, también una mezcla de raza puesto que en Tacna hay descendientes de italianos, franceses, alemanes, y también de la base de los propios takanas (los antiguos tacneños), también hay influencia asiática y africana. ¿Qué nos podría decir acerca del folklore Tacneño? El folklore Tacneño es muy variado, porque hay un folklore propio, digamos de la serranía de Tacna que hasta hoy se mantiene porque evidentemente las ciudades suelen ser muy mimetizadas, muy influidas, por la cultura universal, pero se mantiene unas características propias de la zona alta, podemos decir que en Tacna hay unas zonas geo-culturales, zonas determinadas con mucha precisión que pueden las siguientes

Biografia resumida de San Martin de Porres. El Santo de la Escoba.

San Martín de Porres (Lima,9 de diciembre de 1579 - 3 de noviembre de 1639) es un santo peruano de la orden de los dominicos. Fue el primer santo negro de América. Era hijo de un noble español, Don Juan de Porres y de una muchacha mulata, Ana Velazquez, de Panamá que residía en Lima. Martín fue bautizado en la Iglesia de San Sebastián, en la misma pila bautismal en que siete años más tarde lo sería Santa Rosa de Lima. Lo curioso de su bautismo, es que fue también un santo quien lo bautizó: el Arzobispo Santo Toribio de Mogrovejo. Desde niño, fue muy generoso con los pobres, a los que daba parte del dinero cuando iba de compras o lo que ahorraba. Visitaba muy frecuentemente el templo con su madre. Cuando su padre, Gobernador de Panamá, lo reconoció a él y a su hermana, fueron a vivir juntos al Ecuador. Aprendió el oficio de barbero, el de cirujano y medicina general llegando a ser reconocido y admirado por su dominio en estas labores. Por el día, trabajaba. Por la noche, se dedicaba

Biografia resumida de Francisco Bolognesi.

Francisco Bolognesi (*Lima, Perú, 4 de noviembre de 1816 - †Arica, Perú, 7 de junio de 1880), Gran Mariscal y Patrono del Ejército Peruano. Además de militar, fue comerciante y gobernador del Callao. Hijo del violonchelista genovés Andrés Bolognesi, quien llegara al Perú en 1810, y de la arequipeña Juana Cervantes Pacheco. Fue bautizado en la Iglesia de San Sebastián de Lima. Había nacido en Lima el 4 de noviembre de 1816, en el actual jirón Caylloma, de la misma ciudad. Sus primeros estudios se dieron en el colegio Seminario en la ciudad de Arequipa, tras lo cual se une al ejército peruano, en el cual, dada su destacada participación, es llamado a formar parte del gobierno del presidente Ramón Castilla, puesto que rechaza. Casó con doña Josefa La Puente y Rivero. El Coronel Francisco Bolognesi era militar de carrera. Es así como se explica su apego a las ordenanzas militares y la responsabilidad con la que desempeñó sus funciones en la defensa de la Plaza de Arica, de la cual fue n